Мы все слышали, что в определённом смысле грех есть грех. Любой грех это лишение славы Божьей. Если мы нарушаем одну из его заповедей, мы нарушили их все, потому что мы нарушили закон Бога (Иак 2:10).
Однако, мы также понимаем, что одни грехи влекут за собой более серьёзные последствия, чем другие. В этом смысле, убийство хуже, чем ложь.
Но правда и то, что грех может привести к другим грехам. Пожалуй, можно утверждать, что грех может перерасти в другие грехи (Иак 1:15). Иоанн говорит об этом как о хождении во тьме. Когда мы грешим, то ходим во тьме, и невозможно сказать, как сильно мы будем спотыкаться, производя больше греха, когда мы ходим во тьме (1 Ин 1:6; 2:9-11).
Давайте проследим это на примере Петра. Мы все знаем, как он трижды отрёкся от Господа. Господь сказал ему, каким образом он отречётся от Него, но из-за своей гордыни и самонадеянности Пётр не поверил Ему.
Менее очевидным является то, что каждое отречение Петра хуже предыдущего. Его отречения с каждым разом становятся всё более выраженными. По мере того, как Пётр ходил во тьме, он спотыкался всё больше и больше. Это урок для всех нас. Данный пример с Петром показывает нам, к чему может привести грех.
Первое отречение наименее страшное. Здесь речь шла только о разговоре только с одним человеком, и Пётр просто хотел выпутаться из ситуации. Молодая девушка подошла к нему и сказала, что он был с Иисусом (Марка 14:66-67). Пётр ответил, что он не знал или не понимал, о чём она говорила. Затем он ушёл в надежде, что смог избежать проблем.
Марк, однако, добавляет, что, когда Пётр отходил от девушки, прокричал петух (стих 68). Это должно было послужить предупреждением, так как Господь сказал Петру, что перед тем, как петух пропоёт дважды, Пётр отречётся от Него трижды (14:30). Крик петуха был отличной возможностью для Петра поразмыслить над тем, что в тот момент действительно происходило. Вместо этого, Пётр продолжил ходить во тьме и не видел, что он направлялся в ещё большую тьму.
Второе отречение случилось позже, после того, как у Петра было время подумать. На этот раз он был с группой людей, в присутствии которых та же самая девушка обвинила его в том, что он был одним из учеников Иисуса. Отречься от Христа на этот раз подразумевало сделать это в присутствии многих людей. И Пётр так и поступил. Марк говорит, что он отрёкся от Господа вновь, но глагол “отречься” используется в несовершенном виде, то есть он отрёкся от Господа несколько раз подряд. Петру пришлось неоднократно отречься от Господа, так как всё больше людей соглашалось с утверждением молодой девушки. Он не мог просто уйти так, как он это сделал, когда отрёкся от Господа в первый раз.
После того, как он заявил людям, что он не ученик Иисуса Христа, у него снова было время подумать о том, что он сделал. Но в итоге те, кто его окружали, решили спросить его в третий раз. На этой раз речь снова шла о группе людей. Пётр хотел положить конец этому вопросу, поэтому, отрёкся от Господа, используя очень сильную речь. Он проклял себя в случае лжи, попросив Бога проклясть его, если он был учеником Господа. Его отречение было категоричным. Он не только заявил, что не был учеником, но также поклялся, что он даже не знал Иисуса. Это было хуже, чем сказать, что он не знает, о чём они говорят.
Если поставить это на шкалу, то последнее отречение определённо было хуже, чем второе. Второе было хуже первого. Когда Пётр услышал крик петуха во второй раз, он пришёл в себя и понял, что он сделал. Слова, которые он прокричал людям вокруг до сих пор звучали у него в ушах. Он перешёл от “Я не знаю, о чём вы говорите” к “Я даже не знаю этого человека!” Он перешёл от избегания одной молодой женщины к тому, что навлёк на себя проклятие перед толпой, спеша дистанцироваться от своего Господа. Его падение во тьму было стремительным и глубоким. Ему были даны предупреждения, особенно слова Господа. Иисус сказал Петру в точности, что он сделает.
Хождение во грехе это серьезное дело в жизни верующего. Оно не имеет ничего общего с потерей или сохранением вечной жизни. Как только мы обретаем вечную жизнь, она наша навсегда. Но если верующий ходит во грехе, он ходит во тьме. Если мы не будем слушать внимательно то, что нам говорит Слово Божье и стараться слушаться его, то мы можем на себе испытать, насколько тёмной эта тьма может стать. Мы способны сделать то, что кажется немыслимым. Грех может вырасти быстро.
____
Кен Йейтс — доктор богословских наук и редактор журнала Евангельского Общества Благодати, выступает с лекциями на восточном побережье США и преподает в библейских колледжах по всему миру. Автор книги Hebrews: Partners With Christ [Послание к Евреям: в партнерстве со Христом].
